В д.Хотляны сгорела Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. - Разные публикации - Выток Нёмана. УЗДЗЕНШЧЫНА

О пожаре в половине четвертого утра сообщила местная жительница, увидевшая зарево. Первое подразделение спасателей-пожарных прибыло к месту вызова уже через 3 минуты.

"Позднее обнаружение и быстрое распространение огня по деревянным пустотам способствовало развитию пожара.

Когда через 3 минуты прибыло первое подразделение МЧС к месту вызова, то крыша церкви уже обрушилась. На полную ликвидацию пожара понадобилось более 3-х часов", - рассказала Анастасия Клебан.

По словам очевидцев, церковь загоралась как порох. Обгорели даже рядом стоявшие сосны. На ликвидации пожара были задействованы 14 единиц техники и почти 30 человек личного состава.

---

Зона Х. Сгорел храм в д.Хотляны Узденского района

За сутки до Рождества Христова в Узденском районе сгорел храм конца 19 века.

Пылающие купола церкви Покрова Пресвятой Богородицы местные жители увидели в три часа ночи. Храм в Хотлянах был памятником деревянного зодчества, подобных храмов в Беларуси больше нет. Сутки на месте пожара работала следственная группа. Прихожане склоняются к версии, что это был поджог.

Следователи не исключают, что сперва церковь ограбили, а после подожгли.

Владимир Королев выяснял причины трагедии. Эти ворота - все, что осталось от красивейшей церкви Покрова Пресвятой Богородицы - уникальном храме постройки 1898 года.

Пожар произошел в 3 часа ночи. К моменту прибытия спасателей купола и крыша церкви уже рухнули.

Главная задача огнеборцев была не допустить распространения огня в другие здания. Горячие угли от церкви летели с такой силой, что соседи несколько часов караулили свои дома, в то время как спасатели тушили огонь в храме и препятствовали возгоранию соседних домов.

Все деревья у церкви обожжены. В ближайшей постройке расплавлена оконная рама. В ликвидации пожара были задействованы 14 единиц техники и 30 человек личного состава.

Сейчас Следственным комитетом выдвинуты три версии происшествия.
(Руслан Коршак, начальник Узденского районного отдела СК)

-Местные жители не верят в плохую проводку, ведь ее меняли совсем недавно, и с отоплением проблем не было. Больше склоняются к версии грабежа и последующего поджога.

Утром 7 января на пепелище состоялся Рождественский молебен. Большинство о церкви до сих пор говорят в настоящем времени. Хотляны - небольшая деревенька в Узденском районе.

Здесь церковь была главной достопримечательностью. Подобных памятников
деревянного зодчества в Беларуси больше нет. От святилища остался лишь
вход, который, по мнению прихожан, символизирует строительство нового
храма. На этом месте.

Владимир Королёв и Денис Гатилло. Зона Х.
Узденский район

07:56

Интервью - Отец Виталий о пожаре в церви д.Хотляны Узденского района, загружено: Василий Лычковский (ID 519582329)

Цытата...

"Царква ў в. Хатляны ўяўляе сабой — крыжова-купальны тып храма, які архітэктурна і дэкаратыўна насычаны ў традыцыях народнай узорыстасці.

Папярэдняя вельмі струхнелая драўляная царква была пабудавана на сродкі ўладальнікаў маёнтка Хатляны памешчыкаў Завішаў у канцы XVIII ст. У архіве царквы захоўваліся метрычныя кнігі і прыходскія спісы з 1797 г.

Храм меў выгляд падоўжанага прамавугольнага зруба з прырубам апсіды, накрытых гонтавым дахам без купалаў. Адасоблена ад царквы стаяла драўляная званіца з трыма званамі. Існуючая прыходская Свята-Пакроўская царква пабудавана ў 1897 г.

Будынак узвышаецца над навакольнай сядзібнай забудовай вёскі не толькі дзякуючы сваёй манументальнасці, але і зручнаму размяшчэнню на пагорку — пагосце ў цэнтры вёскі, у маляўнічым атачэнні з векавых дрэў.

Храм уяўляе роўнабаковы крыжовы ў плане брусчаты хваёвы зруб. Складанае спалучэнне дахаў увенчана эфектным пяцікупаллем.

Цэнтральны галоўны купал мае ярусную вежавую кампазіцыю — на ніжнім чацверыку ўстаноўлены васьмігранны светлавы барабан, шацёр якога завершаны цыбулепадобным купалам. 4 цыбулепадобныя «апостальскія» галоўкі вуглавых веж таксама ўзвышаюцца на васьмігранных барабанах, якія «вырастаюць» з чацверыковых пастаментаў.

Такое завяршэнне царквы вызначыла складанае канструкцыйнае вырашэнне яе перакрыцця, у якім выкарыстана парусная скляпеністая канструкцыя, якая дазваляе перайсці ад квадратнага зруба залы ў васьмігранны барабан купала.

Архітэктурна-дэкаратыўны эфект будынка дасягаецца багатым вар'іраваннем шалёўкі — спрадвечна народнага прыёму дойлідства: гарызантальнай на асноўных сценавых плоскасцях і вертыкальнай з «капелькамі» на фрызавай.

Далучаныя да асноўнага кубападобнага зруба пяцігранная апсіда з бакавымі рызніцамі, бабінец ад фронту, бакавыя прыдзелы багата дэкарыраваны разьбой — накладным арнаментам, крыжамі, рамбічнымі фрызамі.

Разьбой з надворку і ўнутры пакрыты ліштвы і сандрыкі прамавугольных акон. Але асабліва ажурна вырашаны фрыз і падзор, набраныя з вертыкальных круглява абрэзаных і прасвідраваных дошчачак і гарызантальнай цягі, стылізаванай пад антычны арнамент.

Нямалы эффект стварае кантрастнае спалучэнне вытанчанай шалёўкі і разнога дэкору фасадаў з цокалем, выкладзеным з буйных валуноў.

Уваход у царкву адзначаны невялікім сціплым порцікам-ганкам на 2 слупах. Справа ад увахода пастаўлена трохмаршавая лесвіца, якая вядзе на хоры над бабінцам.

Інтэр'ер асвятляюць прамавугольныя вокны сцен і светлавога барабана. Пад храмам размешчана склеп-крыпта. Бакавыя прыдзелы адкрываюцца ў цэнтральнае сяродкрыжжа шырокімі прасветамі.

У архітэктуры царквы выкарыстаны стылізаваныя формы старажытнарускага царкоўнага дойлідства, інтэрпрэтаваныя фантазіяй народных цесляроў, якія ў многім перанеслі сюды формы і дэкаратыўныя прыёмы спрадвечна беларускага жыллёвага будаўніцтва і дэкору.

У 1960-я гады царква была зачынена і выкарыстоўвалася пад сховішча збожжа, спартыўную залу. "

"Памяць. Уздзенскі раен"